若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的(de)人，他观(guān)察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的(de)内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言文(wén)翻(破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗fān)译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不(bù)着它奔(bēn)跑的(de)足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐的人(rén)连马(mǎ)的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章(zhāng)，由哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

　　关于九方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方皋相马原文译文注(zhù)释(shì)启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文读音等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它果(guǒ)然是(shì)一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难(nán)得(dé)的千里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能(néng)低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经(jīng)验来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘(wàng)记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然(rán)是名(míng)不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人(rén)们心智，给(gěi)人以启示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

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