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一山(shān)放过一山拦(lán)全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗是(shì)什么诗

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的七(qī)言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平(píng)常，读来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳处(chù)，就在于(yú)作者(zhě)善于从日常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难”，这(zhè)是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫(mò)言”二(èr)字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实(shí)际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人(rén)是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗(shī)人在(zài)这里只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念(niàn鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个迷人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描写和生(shēng)动形象的(de)比喻，通(tōng)过写山区行路(lù)的感受(shòu)，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不(bù)赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年(nián)事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗(shī)人(rén)时年(nián)六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自(zì)成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过一山(shān)拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里(lǐ)所做(zuò)，杨(yáng)万里字廷秀鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(xiù)，号诚斋(zhāi)，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称(chēng)南(nán)宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán)，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场(chǎng)。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗(piàn)得人们(men)下山(s鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗hān)时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今(jīn)皖南(nán)山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜(xǐ)欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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