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  这句话(huà)的意(yì)思为(wèi):如(rú)果(guǒ)从小不好好教育(yù),善良的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

  出自《三字(zì)经(jīng)》,《三字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材,今天(tiān)小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

  在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中,《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝(xiào)。

  ”背诵《三(sān)字经》的同时,就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì),以及故事内涵中的(de)做人做事道理。

  《三字经》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn),有不同(tóng)版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字(zì)文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙(méng)学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人之初,性本(běn)善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟(gǒu)不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教(jiào),父(fù)之过。

  教不严,师(shī)之(zhī)惰。

  子(zi)不学(xué),非所宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉不琢(zuó),不成器。

  人不学,不知义。

  为(wèi)人子,方少时。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能温席(xí)。

  孝于亲,所当执。

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  1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶,它承载着一个民(mín)族的历史与精神,体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来(lái)形(xíng)成的独特的民(mín)族(zú)文(wén)化(huà),在世界(jiè)上(shàng)也(yě)是举足轻重,并受到全世界的(de)广泛关注(zhù)。

  2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来(lái)朗朗上口,简明(míng)扼要,是以中国历史为(wèi)素材,植根(gēn)于传统文(wén)化(huà),强调教育(yù)以“德”为先,学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习的(de)影响(xiǎng),讲述教育与学习重要性的教日落胭脂红完整的诗句带拼音,日落胭脂红完整的诗句的意思(jiào)育论著(zhù)。

  同时(shí)也是(shì)我国代古一部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

  3、在现在(zài)这(zhè)个(gè)复杂(zá)多(duō)变(biàn)的(de)社会环境下(xià),德育教(jiào)育也成为(wèi)现行(xíng)教育改(gǎi)革(gé)所面临的一个(gè)重要课题(tí)。

  现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中说:“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德育放(fàng)在首位的,一个人首先得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的传统文(wén)化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来智慧的结晶,它使我中(zhōng)华民族历(lì)经几千年生生不息,屹立不(bù)倒。

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