作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料以及作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介20字，许地山简介(jiè)资料(liào)，许地山简(jiǎn)介10字(zì)，许地山(shān)简介及代表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得(dé)神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文(wén)，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文学》；译(yì)著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事(shì)散文(wén)，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山简介资料以及(jí)作家许地山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简介资(zī)料(liào)，许地山简介10字，许地山简介及代表作品等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教(jiào)学院(yuàn)，得神(shén)学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人(rén)生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词