后(hòu)两句写得含蓄、巧妙，让人们(men)在对往事的对比中，得出必要(yào)的结论。

　　这首诗虽(suī)然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)行，但是通过(guò)对边疆景(jǐng)物(wù)和征人心(xīn)理的描绘，表现的(de)内容是复(fù)杂的。

　　既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结(jié)束这种边防(fáng)不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任(rèn)能(néng)的不满，返汪同时又以大(dà)局为重，认识到战争的正(zhèng)义(yì)性，因而个人利益服(fú)从国家安全(quán)的需要，发出了“不教胡(hú)马度阴(yīn)山”的誓言，洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人并没有(yǒu)对边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生活(huó)中的一个典型(xíng)画面(miàn)来揭示(shì)士(shì)卒(zú)的内心(xīn)世界。

　　景(jǐng)物描(miáo)写只是用来刻划(huà)人物思想感情的一种(zhǒng)手段，汉关秦月，无不(bù)是融情入景，浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

　　把(bǎ)复杂的内(nèi)容(róng)熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉(chén)含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介(jiè)】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐(táng)著名边塞(sāi)诗人，后人誉(yù)为“七(qī)绝圣手”。

　　早年贫贱，困(kùn)于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省校(xiào)书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水尉，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪(zhé)龙标(biāo)尉(wèi)。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

　　其诗以(yǐ)七绝见(jiàn)长(zhǎng)，尤以(yǐ)登第(dì)之(zhī)前赴西北边塞所作边(biān)塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之(zhī)誉（亦有“诗(shī)家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的(de)说法）。

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是(shì)但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军立(lì)马阵前(qián)，一定不会(huì)让敌人的铁蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意(yì)思以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思和(hé)体会(huì)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山出自唐(táng)代王昌(chāng)龄的《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明月和边关(guān)，守(shǒu)边御敌鏖战万里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还在(zài)，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域(yù)时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所(suǒ)处(chù)的时代(dài)，正值盛唐，这一时(shí)期(qī)，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多能体现一(yī)种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜的强烈自信(xìn)。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使(shǐ)人民不堪重负，渴(kě)望和(hé)平(píng)，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人民的(de)这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么(me)意思？

　　这题我会(huì)！“但(dàn)使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关，万里长(zhǎng)征(zhēng)人(rén)未(wèi)还。

　　但使(shǐ)龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期(qī)的明月(yuè)和边(biān)关，守边御敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定(dìng)不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名(míng)将李广，龙(lóng)城是唐代(dài)的卢龙城（卢(lú)龙城就是汉代的李广练兵之地，在今(jīn)河北省喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附(fù)近一带，为(wèi)汉代右北平郡(jùn)所在地(dì)），纵观李(lǐ)广一生主要的时(shí)间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说(shuō)法，龙城飞将指的是卫(wèi)青奇袭(xí)龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年(nián)），卫(wèi)青为车骑将军，出(chū)上谷(gǔ)，至笼城，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌(chāng)龄早年赴(fù)西域时所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这种(zhǒn水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼g)和平愿望。

　　【赏(shǎng)析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达(dá)了诗人希(xī)望起任(rèn)良将，早日(rì)平息边塞战事，使人民(mín)过上安(ān)定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时(shí)的明月(yuè)汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月四字(zì)交错使用，在修辞(cí)上叫“互文见义(yì)”，意(yì)思是(shì)秦(qín)汉时的明月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗(shī)人(rén)暗示，这里的战事自(zì)秦汉以来(lái)一直未间(jiān)歇过(guò)，突出了时间的(de)久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万里”指边塞(sāi)和内地相距万(wàn)里，虽属(shǔ)虚指，却突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘(tǎng)若攻袭(xí)龙城的卫青和飞(fēi)将军李(lǐ)广(guǎng)而(ér)今健(jiàn)在，绝不(bù)许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青(qīng)，而(ér)“飞将”则(zé)指威名赫赫的飞(fēi)将军李广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不只一人，实指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是(shì)借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不(bù)教”，不允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入侵(qīn)的(de)骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西(xī)走(zǒu)向的大山脉，是汉代北方(fāng)边防的天然屏(píng)障(zhàng)。

　　后两句写(xiě)得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人(rén)们在(zài)对(duì)往事(shì)的对比中，得出(chū)必要的结论。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行，但是通过对边(biān)疆景物和征人(rén)心理(lǐ)的描(miáo)绘，表现的内容(róng)是复(fù)杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望(wàng)；又流露(lù)了对朝廷不能选贤任(rèn)能的(de)不(bù)满，返汪同时又以大局为(wèi)重，认识到战争的正义性，因而个(gè)人利益服(fú)从国(guó)家(jiā)安(ān)全的(de)需(xū)要，发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言(yán)，洋溢着爱国(guó)激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行细(xì)致的描绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士(shì)卒(zú)的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是(shì)用来刻划人物思(sī)想感情的一种手段，汉关秦(qín)月，无不是融(róng)情(qíng)入景，浸透了(le)人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在(zài)四(sì)行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东(dōng)晋阳（今(jīn)山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞(sāi)诗人(rén)，后人誉(yù)为(wèi)“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中(zhōng)博学宏辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与(yǔ)李白、高适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚(hòu)。

　　开(kāi)元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤以(yǐ)登(dēng)第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞(sāi)诗最著，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗(shī)家(jiā)天子王江宁”的说法(fǎ)）。

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