杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译以(yǐ)及杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)道理，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译，七上(shàng)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译，杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文拼音版等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编(biān)整理了(le)杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作积气，日月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存(cún)身，便食(shí)不(bù)下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地(dì)陷(xiàn)下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被(bèi)杀(shā)，萧至(zhì)忠等(děng)被诛。女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作

　　受这件事牵(qiān)连的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解，救了许多人，那些(xiē)人事后(hòu)都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他(tā)们不明白我的话(huà)如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可(kě)以生存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人(rén)为这个杞国(guó)人的(de)担(dān)心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什(shén)么(me)还(hái)担(dān)心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉人们(men)不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作