登高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看见(jiàn)的。

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登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣，不如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不(bù)如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有加(jiā)大(dà)，可是听的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游(yóu)泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却(què)认为：人力能征服(fú)自然(rán)，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末(mò)期的法(fǎ)家重要代(dài)表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义(yì)、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用比喻来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是(shì)这篇文章的(de)特色。

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