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世界四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中(zhōng)国的屈原，波兰的(de)天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重(zhòng)要的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代(dài)表作(zuò)家，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的出(chū)现，标志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中(zhōng)最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称(chēng)为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗(shī)歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥(gē)白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白(bái)尼40岁时(shí)，他提出(chū)了日心说，否定了(le)教会的权威，改变(biàn)了人(rén)类对自然对(duì)自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷认为(wèi)他(tā)的日(rì)心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算完成他(tā)的(de)伟大(dà)著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士。

　　期(qī)间开始(shǐ)学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学(xué)士(shì)学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部出版，次(cì)年出版(bǎn)第二部(bù)，虽然受到民众欢(huān)迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学(xué)的博(bó)士(shì)学(xué)位。可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证(zhèng)的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学(xué)史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓(zhuó)越(yuè)的文(wén)学家(jiā)之一(yī)。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌(gē)德(dé)说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一(yī)部，我就像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢(xiè)赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克(kè)思的心目中所占的(de)位置也是独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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