割礼这个(gè)风俗主要(yào)是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今(jīn)看起来这(zhè)并不是一(yī)个正(zhèng)确的做法，这次我们就(jiù)来了(le)解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼，其(qí)实在如今的文明(míng)社会看起来的话是很不人道(dào)的，那么割(gē)礼究竟是割的(de)什(shén)么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人纳粹分子是什么意思(rén)割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很(hěn)早以前(qián)，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日(rì)子，这个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子(zi)们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这(zhè)些自己子民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人(rén)，他和(hé)这个人(rén)立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个(gè)儿子，这个的儿子饼子(zi)是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，直(zhí)到以(yǐ)实(shí)玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再(zài)次的(de)出现(xiàn)在了(le)亚(yà)伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典(diǎn)，他(tā)的子(zi)子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更(gèng)多的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越(yu纳粹分子是什么意思è)来越繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活在(zài)这片土(tǔ)地上纳粹分子是什么意思面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的(de)孩(hái)子都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以(yǐ)亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进行割(gē)礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纳粹分子是什么意思