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悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

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  音读(dú)训读(dú)的解释是什么,音(yīn)读训读的解释是(shì)问什么是(shì)音读?什么是训读?答(dá)简单来说(shuō),每个汉字一般都会有两种读(dú)法(fǎ),一(yī)种(zhǒng)叫做“音读(dú)”(音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(訓(xùn)読み/くんよみ)的。

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音(yīn)读训读的(de)解释是什么,音读训读的解(jiě)释

  问什(shén)么是音读(dú)?什么是训(xùn)读?答简单来说,每(měi)个汉字一般都会有两种读法,一种叫做(zuò)“音读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训(xùn)读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音,按照(zhào)这个汉字(zì)从中(zhōng)国(guó)传入日本的时候的(de)读音

  来发(fā)音。

  根据(jù)汉(hàn)字传入的时代(dài)和来源(yuán)地的不同,大致可(kě)以分(fēn)为“唐音”。

  “宋(sòng)音”和(hé)“吴音”等几(jǐ)种。

  但是,这(zhè)些汉字的(de)发音和现代汉语中同(tóng)一汉(hàn)字

  的发音已经(jīng)有所不同了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训读”是按照日本固有(yǒu)的语言

  来读这个汉字时的读法。

  “训读”的词汇(huì)多是表达日本固(gù)有事物的固有词汇等。

  有不少汉(hàn)字具有两(liǎng)

  种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音(yīn)。

  例(lì)音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読(dú)書(どくしょ)、幸福(こうふく)训(xùn)读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

悲守穷庐将复何及啥意思,悲守穷庐将复何及表达了什么愿望  人(ひと)、幸(xìng)せ(しあわせ)

训读和(hé)音(yīn)读是什么意思?

  训读(日语:训読み/くんよみ),是日(rì)文所(suǒ)用汉字(zì)的(de)一种(zhǒng)发音方式,是(shì)使用该等汉字之日本固有同义语汇的(de)读音。

  所(suǒ)以训(xùn)读只借用汉字的形和义,不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日语中按照日语对汉语的译(yì)音读出(chū)来,叫音读同一(yī)个汉字(zì)在(zài)日语(yǔ)中可能有(yǒu)不止一种读(dú)法(fǎ),是由于(yú)其在不同时期(南北朝、隋唐(táng)、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每个汉(hàn)字(zì)一般(bān)都会有两种(zhǒng)读(dú)法,一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不少汉字具(jù)有两种以上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

  日(rì)语和(hé)韩(hán)语(yǔ)中(zhōng)的训读(dú)

  1、日语

  在日语里,训(xùn)读(训読)是以日语固(gù)有(yǒu)的发音来读(dú)出汉字,与(yǔ)该汉(hàn)字本身的(de)好耐字音(吴(wú)音(yīn)、汉音(yīn)、唐音等)有很大(dà)的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与字音“きん”(kin)并(bìng)无关联。

  2、韩语

  一般认为(wèi)现代“韩(hán)语不存在(zài)训读”。

  但近代(dài)以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀(jué)等(děng)类似日本万叶假名的标记法(fǎ)存在(zài),充分利用这些汉字的训读。

  使用类似(shì)于和训(日本的训读)的韩训。

  对(duì)某些的汉字,这意味着(zhe)相关“汉语传入以前(qián)的朝(cháo)鲜的孝哪(nǎ)固有语”的韩(hán)训(xùn)。

  现如(rú)今除了在语言(yán)学与语源论等进行讨论以(yǐ)外(wài),日常言(yán)语已经(jīng)不再使用。

  但是“串”“钊(zhāo)”等为例(lì)外存(cún)在的训读。

  “串”读作(zuò)“”的情况下意思为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情(qíng)况下意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用本来的(de)意(yì)思,这类的韩语(yǔ)类似于(yú)日文的“国训”。

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