克己慎独守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什(shén)么意思(sī)是克己慎独(dú)守心明(míng)性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的(de)一种(zhǒng)修(xiū)养方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对(duì)自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心(xīn)谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控制自己的欲(yù)望。悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种(zhǒng)境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提高自(zì)己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地之(zhī)间，当(dāng)养天(tiān)地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明(míng)磊落(luò)之事，克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听(tīng)不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是(shì)一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国(guó)时(shí)刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代(dài)袁(yuán)采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡此种种(zhǒng)，无一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完善(shàn)的体现。

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