社日节是什(shén)么节日(rì)？社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于(yú)社(shè)日节是(shì)什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什(shén)么风俗(sú)，社日节的意(yì)义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(s龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业ān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支(zhī)历法来定，后来因历(lì)法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的(de)地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方(fāng)的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二是(shì)土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日(rì)，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要(yào)是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的(de)社，多(duō)称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多(duō)由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还(hái)有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚(jù)集(jí)社神庙前(qián)，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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