什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关(guān)注(zhù)人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会(huì)发(fā)展还(hái)是实现自身发(fā)展方面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主(zhǔ)体，也(yě)是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品(pǐn)质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人(rén)的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的(de)全(quán)面发展，是与个(gè)性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明建设的(de)根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们带(dài)来了丰厚的(de)利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实(shí)用性与功利性(xìng)特征，又导致(zhì)了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全(quán)国宣(xuān)传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作提出了(le)以科学的理论(lùn)武装人，以正确(què)的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历(lì)史的重任，体现(xiàn)出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报(bào)道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市(广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常shì)场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀(huái)的(de)其核心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性(xìng)和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常(rén)的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的(de)精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会对人的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治(zhì)工作开始关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条件的(de)肯(kěn)定(dìng)，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生(shēng)活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化(huà)中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国(guó)文(wén)化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人(rén)际间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路。

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