劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思是什么(me)是劝百讽一，意(yì)思(sī)是(shì)形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也(yě)。

　　”没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课谓相(xiāng)如之赋虽意(yì)在讽谏，但(dàn)终因奢靡之辞(cí)多而(ér)掩(yǎn)其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一(yī)”指文章意(yì)在警戒，而效果(guǒ)适得其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规(guī)讽正道(dào)的言辞远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处(chù)：《史记(jì)·司马相如列(liè)传》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译印政治小(xiǎo)说(shuō)序》：“视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语(yǔ)之言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思，所以法言就是作为准则而对事情的是非(fēi)给以(yǐ)评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落(luò)于汉(hàn)末没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型(xíng)形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活为手段，以微刺帝王、贵族淫(yín)奢为(wèi)旨归，结构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏(jiàn)主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋(fù)，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相(xiāng)如列传》，《史记司(sī)马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评(píng)价(jià)认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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