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寓(yù)言故事(shì)有哪些三年级(jí)下册课(kè)外，外(wài)国(guó)寓言故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年(nián)级下(xià)册寓言(yán)故事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步(bù)》比喻生搬硬套，机械(xiè)地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学(xué)不(bù)到别人的长处，反而会(huì)把自己原有的(de)本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国(guó)人到(dào)赵国的首(shǒu)都邯郸去，看到那(nà)里(lǐ)人走路(lù)的姿势(shì)很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐假虎(hǔ)威》比喻(yù)仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗别人的(de)权势来欺压、恐吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们，抓(zhuā)到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首领(lǐng)，现在你(nǐ)吃掉(diào)我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为我的话不诚实，我(wǒ)在你前面行(xíng)走(zǒu)，你(nǐ)跟随在(zài)我后面，观看各(gè)种野兽看见我有敢不逃(táo)跑的吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是有道理的，所以就和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百(bǎi)中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每(měi)次(cì)都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳(liǔ)叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是射(shè)箭的能手，距(jù)离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子(zi)都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻说(shuō)话做事丝(sī)毫没(méi)有事实根(gēn)据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀志下(xià)》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡荡(dàng)如系风捕(bǔ)景(jǐng)（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文：听他(tā)们的(de)说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好的景象(xiàng)，好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要(yào)缚(fù)住风、捉住影子(zi)一(yī)样不(bù)可(kě)能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要的忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来，自(zì)己无处安(ān)身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级(jí)必读的寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思哪些(xiē)

　　三年级必(bì)读的(de)寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫(fū)寓言。

　　作者(zhě)采取拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告诫(jiè)读(dú)者在生活中应当如(rú)何为人处世，还影射了当时的社会背景，揭露了当(dāng)时(shí)统治(zhì)阶级(jí)的(de)罪恶，有些寓(yù)言故事甚至是(shì)直指沙皇本(běn)人，有着极春芹者强(qiáng)的人民(mín)性和现(xiàn)实性(xìng)。

　　反映广泛的社会生活，刻画(huà)社会(huì)上(shàng)各种人物的复杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想，具有一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的(de)感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国文化宝库中一颗璀(cuǐ)璨(càn)的明珠。

　　自先秦(qín)开(kāi)始，我国就(jiù)涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理性很强的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐假虎(hǔ)威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们(men)短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处(chù)事(shì)，给人们(men)带来了深刻的(de)智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集成》，相传(chuán)是由出生于公元前(qián)六世纪(jì)的古希腊奴隶伊索(suǒ)口授(shòu)流转下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努德斯收集(jí)的寓言以(yǐ)及陆续发(fā)现的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编(biān)订而成。

　　《伊索(suǒ)寓言》共357篇，大(dà)部分故事来(lái)源于民间，包含了古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教(jiào)的故事(shì)，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭(jiē)露其残暴的本性，还(hái)用简(jiǎn)短精(jīng)炼(liàn)的小(xiǎo)故事教(jiào)人处(chù)世(shì)原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的(de)真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界(jiè)上(shàng)最早的寓言故(gù)事集，是(shì)世(shì)界(jiè)范围内流(liú)传较广、影(yǐng)响较的(de)经典作品之一，是世界文化史上的(de)文学瑰宝，具(jù)有不凡的思想和艺(yì)术价值。

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