武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子-橘子百科-橘子都知道

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做(zuò)贡献和作贡献(xiàn)的区别及用法，做(zuò)贡(gòng)献和(hé)作贡献的区别在哪(nǎ)里

　　做贡献为(wèi)错误用法，正确应为作贡献。

　　“做”在句中所(suǒ)带的宾语一(yī)般是名词或代词。

武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子　　在(zài)词或成语中，它带的名词宾语多是较具体(tǐ)的、有较浓(nóng)的口头(tóu)语色彩(cǎi)的，“做(zuò)”的基本义是“制造”。

　　所以，修饰“贡献”时(shí)，应用“作(zuò)”。

“作”和“做”的区别(bié)：

　　一、侧重点不(bù)同

　　1、“做”侧重于具(jù)体对象或产生实物的(de)活动，动作性较强。

　　2、而“作”多(duō)用于抽象对象或(huò)不产生实物的活动(dòng)，动作性较弱(ruò)，如：作孽、、作曲、作别等。

　　二(èr)、连接事物不同

　　1、“做”所连接的多数都是(shì)中性事物。

　　2、“作”所连接的事物多数是贬义的。

　　三、用(yòng)法不同(tóng)

　　1、宾(bīn)语是(shì)一般的(de)名词，涉及的事物比较具体，习惯(guàn)上用“做”：做(zuò)饭、做早饭、做(zuò)晚(wǎn)饭、做年夜(yè)饭、做粉蒸肉；

　　“做(zuò)作文(wén)、做文章”也习(xí)惯用“做”。

　　2、几类精神(shén)产品，习惯上用“作”（有的已经是合成词(cí)了）：作诗、作(zuò)画、作(zuò)曲、作乐（yuè，制作乐律）、作杂记；

　　作广(guǎng)告（如果指使用材料制作广(guǎng)告(gào)，则可以(yǐ)写“做广(guǎng)告”，如“做灯箱(xiāng)广告(gào)”）。

作贡献(xiàn)和(hé)做贡(gòng)献有什么区(qū)别

　　作贡献和做贡(gòng)献的区别是：

　　“作(zuò)贡(gòng)献(xiàn)”强调(diào)人(rén)的主(zhǔ)观意(yì)向。

　　它(tā)表示人在心中想要奉献，有为(wèi)社会(huì)服务的(de)想(xiǎng)法，但不一定去付(fù)出自(zì)己(jǐ)的实际行动并且不一定会有(yǒu)结果。

　　“作贡献”指把自己劳动的成果给人们
　　“做贡献”指为了心中某种想法，去付出(chū)行动，说明(míng)事件会(huì)有(yǒu)结果。

　　“做贡(gòng)献(xiàn)”说(shuō)明了人为了(le)野仔某事而(ér)做出(chū)了努力，用(yòng)自(zì)己的努(nǔ)力为人(rén)们(men)或社会服务。

　　“作贡献(xiàn)”和“做(zuò)贡献”两词人(rén)们总是搞不清(qīng)他(tā)们的(de)用法(fǎ)。

　　一(yī)般，在比较(jiào)正式的场合或文件中(zhōng)人们常用“作(zuò)贡献”一词。
　　“作”字(zì)和“做”字的(de)区别(bié)是(shì)什么？
　　第一，两个(gè)词语的侧重方向不一样。

　　“做”字偏重的对象(xiàng)一般比较具体(tǐ)。

　　而“作”偏重的对(duì)象一般比较的抽象。
　　第二，两者后面连接的(de)事(shì)物一般不同。

　　“做”字(zì)颂历汪后面常跟(gēn)中性(xìng)的(de)事物。

　　而“作”字后(hòu)面常跟贬(biǎn)义的事物。
　　第(dì)三，两者的用法(fǎ)不一样(yàng)。

　　它(tā)们后(hòu)面(miàn)所跟的词不同(tóng)。

　　“做”烂让后面常跟词性为名词(cí)的(de)词语。

　　例如：做面包(bāo)、做宵夜、做手(shǒu)工等词语。

　　“作(zuò)”字(zì)后面常跟与精神思想有关的词语。

　　例如：作歌曲、作诗画等。

　　“做”字是一个动词，主(zhǔ)要强调动作(zuò)，具有(yǒu)较强(qiáng)的动作性(xìng)。

　　而“作”字的动作性却比(bǐ)“做”要弱很多。

　　有时一(yī)个词(cí)语(yǔ)既可以用“作”也(yě)可以(yǐ)用(yòng)“做”。