什么(me)叫人文关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是实现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居于(yú)核(hé)心地(dì)位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活(huó)的主体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力(lì)强制的发(fā)展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承认人的差(chà)异(yì)性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为对人本身的(de)关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注(zhù)人的(de)精(jīng)神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到(dào)了极(jí)大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代(dài)社会的(de)激烈竞争中，一方(fāng)面是人1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(rén)们(men)对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物(wù)质生活(huó)的迫切需要，另(lìng)一(yī)方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要(yào)求，这(zhè)一(yī)思想立足于(yú)人的自(zì)身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最(zuì)高领导(dǎo)者的(de)远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的(de)宣传途(tú)径和最常见的(de)文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)就是对人的(de)生存(c1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语ún)状况的关怀、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的(de)生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初(chū)期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的(de)追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行(xíng)世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人(rén)文主义道(dào)路。

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