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未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思

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处事圆滑是(shì)褒义还是贬义,圆(yuán)滑是褒义还是贬(biǎn)义词(cí)语(yǔ)

  “圆滑”是个中性词。

  “圆滑”是一个汉(hàn)语词(cí)汇,拼音为yuán huá。

  意思是为人处(chù)世(shì)善(shàn)于敷(fū)衍(yǎn),讨好,各方(fāng)面都做得很周到;

  也(yě)指声音圆润流利(lì);

  躯体肥满滑溜(liū)。

  出自(zì)马烽西戎《吕梁英雄传》第六十二(èr)回:“吴士举做事(shì)圆滑,善于笼络(luò)人心。

  ”近义(yì)词:调(diào)皮、奸滑(huá)、油滑、狡诈(zhà)。

  反义词:纯真、耿(gěng)直。

  造句:1、他是一个圆滑的朝臣。

  2、这个(gè)世间只有圆滑,没有圆满的。

  3、圆通就是随(suí)机应变,圆滑就(jiù)是投(tóu)机取巧。

  4、这家伙(huǒ)老于(yú)世故,办事(shì)说话都(dōu)很圆滑。

圆滑是褒义词还是贬义词

  圆滑,主要形容(róng)为(wèi)人处事各方面都做得很周到,如:手法圆(yuán)滑;还指声音圆(yuán)润(rùn)流利,如莺(yīng)声圆滑;还能指躯体(tǐ)肥满滑溜。

  圆滑是一种处世哲学,虽(suī)不(bù)高深,却并非人人皆(jiē)可悟(wù)其精义,得其要领。

  圆滑既不是褒义词也不是贬义词(cí),而(ér)是中性词

  圆滑,是一种处世哲学,虽不高深,却并非人人皆可悟其精义(yì),得其要领。

  因为(wèi)处事圆滑(huá),不(bù)但(dàn)需要阅未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思历与智慧,而(ér)且要有不问是非之心,善和稀泥之(zhī)技(jì)。

  武(wǔ)则天大(dà)周朝宰相苏味道,因处(chù)事圆滑而扒雀博得“模(mó)棱手”的雅号(hào),他有一句名言(yán),深入浅(qiǎn)出地道出了其中奥(ào)妙:“处(chù)事不欲(yù)决断明白(bái),闹差若有错误,必贻咎(jiù)谴。

  但(dàn)模(mó)棱以(yǐ)持(chí)两端可矣。

  ”

  徐祯(zhēn)卿《剪胜(shèng)野闻》有(yǒu)一则(zé)故事,堪称“圆滑”一词最好的注(zhù)解(jiě):明(míng)太祖朱元璋液此皮命(mìng)宫廷画师(shī)周玄素,在宫(gōng)殿墙壁上画一幅(fú)《天下江山图(tú)》。

  周(zhōu)玄素(sù)不敢画,也不敢不画,便(biàn)说:“臣不曾遍游九州,不敢奉诏。

  请陛下先(xiān)草创一个规模,臣然(rán)后稍作(zuò)润色(sè)。

  ”朱元(yuán)璋闲时常吟诗作画(huà),以为(wèi)消遣,听(tīng)他这(zhè)么说,画兴(xīng)忽来,当即挥(huī)毫(háo)泼墨(mò)。

  草图构(gòu)出,大(dà)势初成,朱(zhū)元璋一面退后数步,自我欣赏,一面命周玄(xuán)素:“可为朕润(rùn)色(sè)之。

  ”周玄素(sù)答曰:“陛下山河已(yǐ)定(dìng),岂可动摇?”朱元璋一笑作罢(bà)。

  周玄素这一(yī)招,高(gāo)就(jiù)高在巧妙地推掉了(le)很可能惹祸的任(rèn)务,而又不(bù)得罪皇帝(dì)。

  朱元璋(zhāng)命画师给自己画像,有(yǒu)好(hǎo)几人因画得(dé)太像而被宰掉,江山图比人像更(gèng)加难画,若是(shì)犯了(le)皇帝的忌讳,可就脑袋难保,若是不遵皇命,结果(guǒ)同样(yàng)可(kě)怕。

  皇帝(dì)的大愿之一,便是(shì)自家的江(jiāng)山(shān)能传之千(qiān)秋万(wàn)代,永不改姓,因此,朱元璋龙心大悦,尽管知(zhī)道他耍滑(huá)头,也不未置可否和不置可否的区别在哪,未置可否的置是什么意思加(jiā)罪。

  谁若圆滑如周玄素,其水平便达(dá)到很高的境界(jiè)了。

  处事圆滑(huá)者,老少皆有,有些人(rén)到老仍好辨是非,疾恶(è)如仇,不改耿(gěng)直的秉性(xìng)。

  有的人(rén)虽然年轻,处(chù)世却精明老(lǎo)练,八(bā)面玲珑(lóng),光(guāng)滑如水晶珠、健身球。

  辨别一(yī)个人是否圆滑,应该观察其(qí)言行,而不能只看年龄。

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