在关于(yú)东方朔(shuò)的传说中有很多不可思议(yì)的神(shén)话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一(yī)，东方朔更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇(yù)到酒水的话(huà)就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一(yī)惊，虽然(rán)将信将(jiāng)疑但照做(zuò)后真的应验了(le)，而究(jiū)竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西(xī)？现实生(shēng)活里真(zhēn)的存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学(xué)解释？随着小(xiǎo)编寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册一起来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还有一定(dìng)的关系(xì)，据(jù)说有一次汉武帝在去往(wǎng)甘(gān)泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于(yú)是汉武帝就(jiù)把东(dōng)方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见(jiàn)多识(shí)广的他(tā)可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不(bù)出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的(de)名字叫做“怪哉”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是(shì)因(yīn)为此地(dì)是(shì)秦朝的监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过很多(duō)的无辜(gū)之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都(dōu)心生哀怨愁容(róng)不(bù)已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫”。

于(yú)是汉武帝(dì)接着又问(wèn)东方朔，该(gāi)怎么(me)解决这种怪(guài)哉(zāi)虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的(de)人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失了。”，于是汉(hàn)武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消(xiāo)散。这个怪(guài)哉(zāi)虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一(yī)看就(jiù)明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其(qí)实含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来(lái)还(hái)是挺让(ràng)人(rén)不能(néng)理解(jiě)的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解(jiě)释去诠释这(zhè)种(zhǒng)现象呢？而(ér)现实中真(zhēn)有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否定的，毕(bì)竟看(kàn)怪哉虫的来历(lì)就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫子(zi)了(le)吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三味(wèi)书(shū)屋》也提起过(guò)这种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候也偶然听(tīng)得这则传说(shuō)，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子碰到(dào)这种问题当(dāng)然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是他进了三味书(shū)屋(wū)以后，向寿镜寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册(jìng)吾老先生提(tí)出的第一个(gè)问题(tí)就是(shì)：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这虫，是怎么一回(huí)事(shì)?”寿(shòu)老(lǎo)先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑(xiè)一顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再(zài)也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是(shì)不应该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认为鲁迅(xùn)这样写是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺当时腐朽的教育，从那个私(sī)塾(shú)先(xiān)生(shēng)的丑态也体(tǐ)味得出这种意味。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册