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  吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思(sī),吾妻之美我(wǒ)者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)用(yòng)法是意思:美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思,吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)

  意思:美丽。

  出处:战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选(xuǎn)

  邹(zōu)忌修八(bā)尺有余,而形貌(mào)昳丽(lì)。

  朝服(fú)衣冠,窥镜,谓其妻(qī)曰:“我孰与(yǔ)城(chéng)北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚(shèn),徐(xú)公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗

  忌不(bù)自信,而(ér)复问其妾曰:“吾孰(shú)与(yǔ)徐公美(měi)?”妾曰:“徐公何能(néng)及君也(yě)?”旦(dàn)日(rì),客(kè)从外(wài)来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐(xú)公孰美?”客(kè)曰:“徐公不若君之美也。

  ”明日(rì)徐(xú)公来,孰视之(zhī),自以为不如;

  窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝(qǐn)而思之(zhī),曰:“吾妻(qī)之美(měi)我者,私我也;

  妾之(zhī)美我者,畏我也;

 behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 客(kè)之美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我(wǒ)也(yě)。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》原(yuán)文节(jié)选(xuǎn)翻(fān)译

  邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸(cùn)左(zuǒ)右,而且形象外貌光艳美丽。

  有一天早晨他穿戴好衣帽,照着镜子,对(duì)他的(de)妻子说:“我与城北的徐(xú)公相比(bǐ),谁更美(měi)丽呢?”他的妻子(zi)说:“您美(měi)极(jí)了,徐公怎么能比得上您呢?城北的徐公(gōng)齐国的最美的男子(zi)。

  邹忌不相信自(zì)己(jǐ)(比徐公美(měi)),于是又问他的小妾说:“我和徐公相比(bǐ),谁(shuí)更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢?第二天,有客人(rén)从外面来拜(bài)访,邹(zōu)忌(jì)和他坐(zuò)着(zhe)谈(tán)话,邹忌问客人道:“我和(hé)徐公(gōng)相比,谁更美丽?”客人说:“徐公(gōng)不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌)仔细地端(duān)详他(tā),自己(jǐ)觉得不如他美丽;

  看着镜子里的自己,更是觉得(dé)自己与徐公(gōng)相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺在床上休息时想这(zhè)件事,说(shuō):“我的妻子认为我美,是偏爱我(wǒ);

  我的小妾认为我美(měi),是惧怕我;

  客人赞美我美,是有(yǒu)事情要求于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊称“驺子(zi)”,中(zhōng)国战国时期齐国(guó)人。

  《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌,齐桓公田(tián)午时的大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期,以鼓琴(qín)游说齐威王,被任相(xiāng)国,封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢(suī)宁古邳镇),号成behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗(chéng)侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

  他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn),主张革(gé)新政治,修订法律,选拔(bá)人才,奖(jiǎng)励(lì)贤臣,处罚奸吏,并选(xuǎn)荐得力(lì)大臣坚(jiān)守(shǒu)四境,从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

  前(qián)360年前后,齐威(wēi)王起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而(ér)督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

  意思(sī):美丽(lì)。

  出处:战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

  原文(wén)节选:明(míng)日徐公来(lái),孰视之,自(zì)以(yǐ)为不如;窥镜而自视,又弗如远甚(shèn)。

  暮寝而(ér)思之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也(yě);妾之(zhī)美我者,畏我也;客(kè)之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译文:又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌(jì))仔细(xì)地端详(xiáng)他,自己觉得(dé)不如他美(měi)丽;照着镜子里的自己,更(gèng)是(shì)觉(jué)得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休息(xī)时(shí)想这件事,说(shuō):“我(wǒ)的妻子认斗举为我美(měi),是偏爱我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;客(kè)人赞美我(wǒ)美,是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

  ”

扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明,善于思考(kǎo),勇于进谏的贤士形象。

  又表现了齐威王(wáng)知错能改(gǎi),从谏如流的(de)明君形象(xiàng),和革除(chú)弊端,改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

  告诉读者居上者只有广空中碧开(kāi)言路,采纳(nà)群言,虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

  文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇,继写邹(zōu)忌暮(mù)寝自思,寻找(zhǎo)妻、妾(qiè)、客人赞(zàn)美自己的(de)因为,并因小悟大,将生活(huó)小(xiǎo)事与国(guó)大事有机地联系起来(lái)。

  由自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”,充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略(lüè)。

  邹忌正是以自身的(de)生活体悟,委婉(wǎn)地劝谏(jiàn)齐威王广开言路,改革弊(bì)政,整顿吏治,从(cóng)而(ér)收到很好的效果。

  创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景:春秋战国之际,七雄并立,各(gè)国间的兼并战争,各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争,以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖锐激烈(liè)。

  在这激烈动荡的时代,“士”作为一(yī)种最活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞(wǔ)台上。

  他们以自己的(de)才能和学识,游(yóu)说(shuō)于各国之间,有的主张连(lián)横,有的主张合纵,所以,史称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策(cè)士或纵(zòng)横家。

  他们提出一(yī)定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗争策略,为某些统治集团(tuán)服务,并且往往利(lì)用当时(shí)错(cuò)综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳,施(shī)展(zhǎn)着(zhe)自己治国(guó)安邦的才干。

  各国统治者也认识(shí)到(dào),人心的向背,是国(guó)家政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的决定(dìng)性因素。

  失去(qù)了民(mín)心(xīn),国(guó)家的统治就(jiù)难以(yǐ)维持。

  所以,他们(men)争相招揽人才,虚(xū)心纳谏,争取(qǔ)“士”的支(zhī)持。

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