草木本(běn)无(wú)心,何求美人(rén)折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美人折全(quán)诗以及草木本无心,何(hé)求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人折的意思(sī)，草木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗(shī)，草木本有心,何求(qiú)美人(rén)折，草木本无心何(hé)须(xū)美人折原文等问题，小编将为你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一首(shǒu)五(wǔ)言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙(bǐ)夫宽(kuān)。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话(huà)，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草(cǎo)木自(zì)有他的品质(zhì)，并(bìng)不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们(men)像(xiàng)兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草(一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两cǎo)木勃勃的(de)生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木(mù)君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的(de)贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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