杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外(wài)又有个人为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西eight: 24px;'>妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西块(kuài)的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放(fàng)了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝(zhī)江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国(guó)、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也(yě)是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西言。

　　这则(zé)寓言(yán)通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧(yōu)虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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