草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折(zhé)全(quán)诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄所作的(de)一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的(de)身世感慨，表现了作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言(yán)古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世(shì)之(zhī)师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故(gù)闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人(rén)因为兰(lán)桂的特质而(ér)受到感召，改变自己(jǐ)的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如果兰桂(guì)有知觉的话(huà)，应(yīng)当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美(měi)人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功(gōng)迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢(féng)时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的(de)历史唯(wéi)物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时(shí)势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补代才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)——感遇·其一

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