祸患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子yǒng)多困于所溺(nì)翻译是(shì)“而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸(huò)患常(cháng)积于忽(hū)微(wēi),而智(zhì)勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻(fān)译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)是什么(me)意思等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多困于(yú)所溺，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他(tā)衰败(bài)的时候，几十(shí)个伶人(rén)围困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子kě)见(jiàn)祸患(huàn)常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(h议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子òu)唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教训，居(jū)安(ān)思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出全(quán)文主旨：盛(shèng)衰之理(lǐ)，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗成(chéng)功时意气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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