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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。<fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称/p>

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙(fe2o3是什么化学名称，feo是什么化学名称miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心(xīn)里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的(de)古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯(bēi)子，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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