独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的(de)龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附近的恒星(xīng)分为(wèi)二十(shí)八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配(pèi)属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八宿(sù)配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基础凑齐二十(shí)八种星宿(sù)动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星位置可确定(dìng)年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每(měi)十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食草动物(wù)（鼠、牛(niú)、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺盛的(de)动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二(èr)辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图(tú)形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的(de)来源(yuán)，桂(guì)西彝(yí)和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现(xiàn)实的(de)遗(yí)留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清(qīng)代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸寻流(liú)传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄(huáng)道(dào)十二宫，汉代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十(shí)二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖。

　　十二生肖(xiào)的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举(jǔ)动往往(wǎng)使别人感到很拘(jū)谨纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只(zhǐ)注重眼前的事物(wù)，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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