然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事(shì)的然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全国之事的(de)然则翻译以及(jí)然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思？，然则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么意(yì)思解说，然则(zé)全国之事的(de)然(rán)则(zé)翻译，然则全(quán)国之事下一句(jù)是什么(me)，然则全(quán)国(guó)事的然的意(yì)思等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)收拾以下常识(shí)：

然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则是什(shén)么意(yì)思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译

　　“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)”的(de)“然则”是连词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中(zhōng)失(shī)石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求(qiú)之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全(quán)国之事，但知其一，不知其二(èr)者多(duō)矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和(hé)尚和普通人(rén)相同(tóng)，由于(yú)对(duì)外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常识进行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和(hé)办法偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头逆(nì)流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什(shén)么意思？偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法h3>

　　然(rán)则(zé)是连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他(tā)的话(huà)（去(qù)寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只知(zhī)道(dào)表面现象，不(bù)知(zhī)道底子道理的(de)状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依(yī)据某个(gè)道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦(kǔ)了(le)儒道学的自(zì)以为高超。

　　关于人们(men)的思想和知道具有较大的启(qǐ)示(shì)和(hé)指导(dǎo)含义。

　　全文层(偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法céng)次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要(yào)环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学(xué)者的理论和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆(nì)流而(ér)上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了(le)石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法