草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美(měi)人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感(gǎn)慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下(xià) “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者攀折(zhé)呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是(shì)指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美(měi)好(hǎo)的东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很(hěn)乐意让(ràng)这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为(wèi)了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生(shēng)机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗(chán)被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折(zhé)而失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既(jì)包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思(sī)想，说明(míng)了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时(shí)势(shì)的客观(guān)辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流(liú)露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科——感遇·其一(yī)

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