京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除(chú)担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以(yǐ)上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(yì)叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的(de)架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质(zhì)文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的(de)不(bù)断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百(bǎi)余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种(zhǒng)，大量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可以(yǐ)看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人民群众的喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸(liǎn)谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐(lè)观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的(de)谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某(mǒu)种性(音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分(fēn)为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人(rén)的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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