盛唐时期贵族(zú)以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多(duō)的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在(zài)人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一俄罗斯乌克兰什么时候结束战争个奇怪的现(xiàn)象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆(jiāng)女(nǚ)孩子会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待(dài)这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很大差异，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚(jù)集的地俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(dì)区，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上(shàng)都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男性都是(shì)无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会(huì)与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主(zhǔ)食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到统一的(de)人即使结了婚，也(yě)难免(miǎn)会因(yīn)为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大因(yīn)素还(hái)是文化(huà)差异。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在(zài)同(tóng)样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的(de)环境(jìng)中成(chéng)长的人，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习(xí)俗文化，是(shì)一件多(duō)不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭(tíng)，要做(zuò)到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水端平，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名(míng)字实在是太(tài)美了(le)！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 俄罗斯乌克兰什么时候结束战争