大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的(de)属(shǔ)国(guó)已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家(jiā)，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗(shī)400余(yú)首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影(yǐng)响很大，精通(tōng)佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng)，与孟浩(hào)然合(hé)称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天，无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面，给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有用一个“大(dà)”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng)，那远处(chù)独起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野所及，大漠(mò)无边(biān)无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便(biàn)自(zì)然涌上(shàng)作者心(xīn)头。

　　而“长河”之(zhī)上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传(chuán)神，难(nán)以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦(mèng)》里香菱(líng)所说：“这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想(xiǎng)，倒像是见了这景的。

　　若说再(zài)找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个，竟再找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二(èr)：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其实是具体(tǐ)描(miáo)写(xiě)进入边塞后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开(kāi)阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给人以(yǐ)感伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙(shā)漠(mò)的景(jǐng)象(xiàng)，而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品(pǐn)出处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途中所作的一(yī)首纪(jì)行诗，记(jì)述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞(sāi)上(shàng)：奉命出使边塞(sāi)。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这(zhè)里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到(dào)边(biān)塞去(qù)看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种解释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职(zhí)名(míng)为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负(fù)责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居(jū)延：地名(míng)，汉代称居(jū)延泽，唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳(nà)旗北境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居(jū)延属国，辖境在(zài)居延泽一(yī)带(dài)。

　　此句一般(bān)注本均(jūn)言王维(wéi)路(lù)过居(jū)延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是(shì)写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天南行，这里是(shì)指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿成注有二解：一(yī)云(yún)古(gǔ)代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州（今甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今(jīn)宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不(bù)经过萧关，此处(chù)大概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑(qí)：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在西(xī)北边(biān)疆置安西、安北等六大(dà)都护(hù)府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人，负责辖(xiá)区(qū)一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂(suì)登(dēng)燕然山(shān)，去塞(sāi)三千(qiān)余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归(guī)大雁(yàn)正(zhèng)翱翔(xiáng)云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无(wú)尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护(hù)已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗(zōng)开元二十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在(zài)今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤(dí)西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次(cì)出(chū)塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交(jiāo)待此行目的(de)和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔雄奇(qí)的景象，境界阔大，气象(xiàng)雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争(zhēng)已取(qǔ)得胜利(lì)，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也(yě)表达了(le)诗人(rén)由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显(xiǎn)露(lù)出(chū)一(yī)种豁达情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临(lín)“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡(hú)天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的大臣，正(zhèng)是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句的“单(dān)车(chē)”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了(le)十(shí)个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠(mò)中的(de)典型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然(rán)。

　　尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国(guó)维(wéi)称之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什(shén)么奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河(hé)，就非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng)，而且表(biǎo)现(xiàn)了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法》评(píng)此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人，故用(yòng)‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也(yě)；不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹(qín)《红楼梦》中(zhōng)借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两个字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出(chū)来的意思，想(xiǎng)去却是逼真(zhēn)的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有理有情的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评(píng)价此诗(shī)颈联(lián)两(liǎng)句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长(zhǎng)相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字摩(mó)诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为(wèi)太(tài)子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗，通过田(tián)园山(shān)水的描(miáo)绘(huì)，宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意(yì)思是(shì)“长河落日(rì)圆”的意(yì)思：无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的(de)意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如(rú)下：单车欲问边，属国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路(lù)经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁(qí)县，唐(táng)朝著名(míng)诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称(chēng)。

　　今存诗(shī)400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很大(dà)，精通佛(fú)学(xué)，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆”的(de)意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天，无尽的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死(sǐ)静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆”解(jiě)析】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟(yān)”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随一(yī)“直”字，使景(jǐng)物(wù)一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚(jiān)韧(rèn)，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯其(qí)间(jiān)。

　　视(shì)野(yě)所及，大漠无边(biān)无(wú)际，黄河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是(shì)那一轮圆圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面(miàn)的“直(zhí)”字，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

　　合上书一(yī)想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗日(rì)圆”这不是描写河(hé)流的句子，它其实(shí)是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面(miàn)开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无(wú)边，所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤(gū)”字写出(chū)了景物的单调(diào)，紧接一个“直”字(zì)，却又表(biǎo)现了(le)它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的(de)黄河(hé)，就非用一肆纳慧个(gè)“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却(què)给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的(de)一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时有一种官(guān)职名为典属(shǔ)国(guó)，苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国(guó)的(de)简称，汉代(dài)称负责外交事(shì)物的(de)官员(yuán)为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的(de)使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐(táng)代称居延海，在(zài)今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

　　又东汉凉州刺(cì)史部(bù)有张掖居延属国，辖境在居延(yán)泽一(yī)带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路过(guò)居延(yán)。

　　然而王维此次出使，实(shí)际上无(wú)需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认为此句是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天(tiān)南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人(rén)的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠(mò)，此(cǐ)处(chù)大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注有(yǒu)二解(jiě)：一(yī)云古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据(jù)后人有到(dào)甘肃、新疆实地考察者(zhě)证(zhèng)实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也(yě)可能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里，每日(rì)初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之(zhī)平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧关，此(cǐ)处(chù)大概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护府，其长(zhǎng)官称(chēng)都护，每府派大都护(hù)一人，副都护(hù)二(èr)人，负责辖区(qū)一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指前(qián)线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功(gōng)，纪汉威德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到候骑，得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚在前线未归。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云(yún)天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告(gào)诉(sù)我都护(hù)已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃(bó)律（在(zài)今克什米尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐(tǔ)蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗(zōng)命王维以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并(bìng)任(rèn)河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即(jí)作于(yú)此次(cì)出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二(èr)十六。

　　此诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴(yùn)，借蓬(péng)草自(zì)况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两句(jù)描绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象，境界(jiè)阔(kuò)大，气(qì)象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取得胜利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反映(yìng)了边塞生活(huó)，同时也表达了(le)诗人由(yóu)于被(bèi)排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之(zhī)情以及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情(qíng)感(gǎn)得到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往，所往之处是(shì)：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡(hú)天。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却(què)是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣，正(zhèng)是(shì)暗(àn)写诗(shī)人内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

　　然(rán)后抓住(zhù)沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首将正(zhèng)在燕然(rán)前(qián)线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数行(xíng)归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的塞外奇特(tè)壮丽的风光(guāng)，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观异景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一(yī)股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间的(de)黄河，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲(qīn)切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受(shòu)。

　　诗人把自己的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此(cǐ)诗：“前四写其(qí)芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王(wáng)士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦(yì)极自然。

　　后人全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字之法，非也；不讲炼字之法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右(yòu)丞集笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作(zuò)，如《长相(xiāng)思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐(zhàng)穹庐人(rén)醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄山叛(pàn)军(jūn)陷(xiàn)长安时曾受职，乱平(píng)后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称(chēng)王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一(yī)些以边(biān)塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作品最主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐(yǐn)士(shì)生活和(hé)佛教禅理；体物精细，状(zhuàng)写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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