易经是(shì)道家也是儒家的(de)。

　　《易经(jīng)》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两(liǎng)家(jiā)的知指导(dǎo)思维。《易经(jīng)》包含了《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间(jiān)《连(lián)山(shān)》和《归开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗藏》现已失传，现存(cún)于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十(shí)色，在(zài)中华民族(zú)前史上有着不(bù)行代(dài)替的前史位置和(hé)效果，千百，年来，对(duì)中华(huá)民族政(zhèng)治、经济、思维、文明都(dōu)产生(shēng)了巨(jù)大影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的主方客(kè)方是(shì)指谁

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这是(shì)占(zhàn)卜(bo)术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主、后动者为客(kè)；动(dòng)方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者为动者为(wèi)主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述(shù)，也能(néng)够认为是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万象改变的陈(chén)旧(jiù)经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书(shū)。

　　包(bāo)含(hán)《连山》《归藏》《周易》三部易(yì)书，其间《连山(shān)》《归(guī)藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着(zhe)朴(pǔ)素深入的自(zì)然法(fǎ)则和辩证思维(wéi)，是中华民(mín)族才智(zhì)的结(jié)晶(jīng)。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也有人认(rèn)为先(xiān)动者(zhě)为主，后动者为(wèi)客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动(dòng)者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合上述(shù)所述，也(yě)能够认为是自己。

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