龙有(yǒu)几(jǐ)个爪？是(shì)中国神(shén)话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等(děng)的。关(guān)于(yú)龙有几个爪以及龙有几个爪子，龙有(yǒu)几个爪子蟒有几个爪(zhǎo)，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子图片，龙有(yǒu)几爪和蟒有几爪的区别，古代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

龙(lóng)有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两根，左右各(gè)一根(gēn)。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美洲狮的身体，两只巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事(shì)中最(zuì)常提到的颜(yán)色(sè)是绿，红或金色。它的尾巴长而(ér)蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能有(yǒu)倒钩(gōu)。每条腿(tuǐ)的(de)末端都是巨大的爪子，类(lèi)似于肉(ròu)食(shí)性鸟类的。

龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)

　　是(shì)中(zhōng)国(guó)神话传说中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个(gè)爪子不等。元朝以(yǐ)前的龙基(jī)本(běn)是三(sān)爪(zhǎo)的(de),有(yǒu)时前两(liǎng)足为三(sān)爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙是中国古代传说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中华民族的象(xiàng)征(zhēng)，中国人(rén)都以自己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受中(zhōng)华龙文化影响(xiǎng)。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已经是晚期发展而来的龙(lóng)的形象，相比最(zuì)初的(de)龙而言更加复杂。

　　古有九为至尊(zūn)之(zhī)象；就(jiù)象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身上都有9只五爪金龙，在以(yǐ)前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的(de)龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个(gè)爪地位就更(gèng)低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那(nà)里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色代表身分，代(dài)表阶级。

龙的人文精神(shén)

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这(zhè)个民族(zú)精神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出古代中(zhōng)国(guó)人的(de)人文(wén)精神。

　　创新精神。

　　龙文化历(lì)久不衰，与古(gǔ)代(dài)中国人的创新精神分不开(kāi)。

　　龙文(wén)化(huà)经(jīng)历了若干发展阶段，每一个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部创(chuàng)新完(wán)成的。

　　观察各(gè)个历史时(shí)期不同(tóng)的(de)龙艺术形态，从无角(jiǎo)到(dào)有(yǒu)角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经(jīng)过不(bù)断(duàn)创新(xīn)而形成的(de)。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是(shì)古代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动(dòng)物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还(hái)表现(xiàn)在长(zhǎng)期(qī)的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙(lóng)不断(duàn)吸收(shōu)外来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮(shī)子的形象，头圆而丰满(mǎn)，脑后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙(lóng)的(de)权威(wēi)感。

　　包容(róng)精神。

　　古代龙(lóng)文化(huà)丰富(fù)多彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的包(bāo)容(róng)精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙文化在自己的发展过程(chéng)中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰(yǎng)的冲击，但(dàn)中国人并没(méi)有(yǒu)将其拒之门(mén)外(wài)，而是包容(róng)与改(gǎi)造(zào)，形成了中国(guó)化的(de)龙王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙文化的内涵。

　　进取精神。

　　从古代中国人描述的龙(lóng)形(xíng)象来看(kàn)，龙具(jù)有很强(qiáng)的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能上九(jiǔ)天，能潜(qián)深渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形(xíng)象(xiàng)，大(dà)多是飞龙(lóng)、腾龙(lóng)或奔龙，朝气蓬勃，奋(fèn)发向上(shàng)，威武不屈。

　2016年是什么年　神话(huà)传说中的龙，大(dà)多是一往(wǎng)无前、势不可挡、无所畏惧的。2016年是什么年

　　这些(xiē)都是古代龙开拓(tuò)进取(qǔ)精神的表现。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形(xíng)象是独一无二的，与龙有(yǒu)关的种种文化(huà)现象(xiàng)也自成一体、独具(jù)一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中，龙文(wén)化虽与儒教、道教和佛教有着密(mì)不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一种宗教。

产生背景

　　早(zǎo)期社会生产力低下，人们在严酷的自然(rán)环境里生存，还不能独立的支配自(zì)然力(lì)，也不能解释自身来源，对自然界充满幻想、憧憬(jǐng)乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类更强大的自然或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产生的社会基(jī)础。

　　龙图(tú)腾形成(chéng)的时间，可以上溯到上古伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书(shū)中记(jì)载，伏羲氏生于成纪，徒治陈仓，都于陈，在位一(yī)百五十(shí)年(nián)，传十五世(shì)。

　　伏羲氏(shì)发(fā)源于(yú)成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中，出潼关，傍崤(xiáo)山、王屋山(shān)、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最后都于陈。

　　这一(yī)活动区大(dà)体与仰韶(sháo)文化古(gǔ)遗(yí)址的分布区相吻合。

文化影响

　　在中华，龙文(wén)化、龙(lóng)的传说蕴涵着(zhe)中(zhōng)国人所(suǒ)重视的(de)天人合(hé)一的宇宙(zhòu)观；仁(rén)者(zhě)爱人互主(zhǔ)体观的诉求；阴阳交(jiāo)合的发展(zhǎn)观；兼容并包的(de)多(duō)元文(wén)化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为(wèi)三大类型(xíng)：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把龙当作(zuò)圣物或神灵(líng)来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰雨(yǔ)水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统(tǒng)治阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵(qīn)犯的(de)，用以维(wéi)护(hù)统治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺术(shù)的形式(shì)表现对(duì)龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技(jì)活动等方(fāng)式表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国(guó)龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明(míng)特色(sè)。

龙(lóng)一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三、四、五个(gè)爪不等。

　　这是因(yīn)为当时龙象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)权力，而随着中央集(jí)权的加强(qiáng)，天(tiān)子对(duì)权力(lì)象征的(de)看重更(gèng)高(gāo)了，于是(shì)就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区(qū)分除了天子(zi)之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的人(rén)，而(ér)后面天子注重(zhòng)自(zì)己的威(wēi)严后(hòu)，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四爪(zhǎo)龙(lóng)象征臣(chén)子(zi)，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与(yǔ)中国频(pín)繁往来，大(dà)量学习(xí)中国文化，促进了其社会进(jìn)步。

　　如日本(běn)的传统建筑(zhù)和传统服饰其实完全就是中国(guó)唐代(dài)时的样子。

　　而(ér)在(zài)那个时候，中国(guó)的龙都是三爪，日本也就(jiù)只能从中国引进(jìn)三爪的(de)龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关(guān)锁(suǒ)国，与日本(běn)断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做高(gāo)丽(lì)，一直(zhí)到清末(mò)前都(dōu)是中国的附属(shǔ)国，当中国(guó)统治者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐(zuò)，於是韩国(guó)的(de)龙(lóng)就只能(néng)是四爪(zhǎo)了。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中(zhōng)的动(dòng)物(wù)）_百(bǎi)度百科

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