草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的意思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并(bìng)不是(shì)指美丽的女人，而(ér)是指美好的人(rén)，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对(duì)人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并非是为了(le)借这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)无法企及是什么意思，不可企及是什么意思誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗(shī)人托(tuō)物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻(yù)自(zì)己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因无人(rén)采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法无法企及是什么意思，不可企及是什么意思；也表达(dá)了真正的(de)贤(xián)人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华(huá)抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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