第一次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温所(suǒ)做出的(de)预(yù)言，既(jì)然是预言我们(men)肯定要(yào)来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么事情，预(yù)测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首先我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯温预(yù)言(yán)是否(fǒu)准确了(le)，连对方(fāng)说的是(shì)什么意思可能都还(hái)看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家(jiā)刘伯温，这位(wèi)可是历史上响(xiǎng)当当的大人物(wù)，他是(shì)明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出来的(de)。公(gōng)元1368年(nián)某一日的早上，明(míng)太祖在内殿(diàn)里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到内监报(bào)告刘(liú)伯温(wē武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义n)觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用(yòng)碗(wǎn)把烧(shāo)饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下面是(shì)明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说法半信半疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多(duō)事(shì)情竟然真的都在历史中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是(shì)不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到了(le)明代的靖(jìng)难之(zhī)役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起(qǐ)兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂出(chū)关降清等一系(xì)列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下(xià)一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可(kě)以凑成武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的(de)预测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝(dì)的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难，故有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指(zhǐ)成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗喻时间(jiān)的(de)结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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