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一本书多重，一本书多重有一斤吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天(tiān)祥千秋祭》，一本书多重，一本书多重有一斤吗全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世(shì)杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也(yě)。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救，为人(rén)臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥(xiáng)到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天(tiān)祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能(néng)保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天祥好几次，于是文天祥(xiáng)作《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留(liú)取丹(dān)心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起(qǐ)喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者于文中(zhōng)多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨元、明、清、民国昂(áng)昂而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生(shēng)时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的(de)优秀作品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出(chū)自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至一本书多重，一本书多重有一斤吗潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文(wén)天(tiān)祥到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人(rén)一(yī)样(yàng)接待(dài)他，和他一起(qǐ)去崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠孝已经(jīng)尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不能去救(jiù)，作为人臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不(bù)死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历(lì)史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神(shé一本书多重，一本书多重有一斤吗n)成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历(lì)来学者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的(de)想(xiǎng)象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦(xián)的大散文。