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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期，此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国后(hòu)期，整(zhěng)个礼乐(lè)制度已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的(de)衰微

　　西周(zhōu)末期周(zhōu)王的统治不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室(shì)内(nèi)部各阶级的(de)矛盾也在不(bù)断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这(zhè)种灾难的时(shí)候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制(zhì)，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室(shì)实(shí)际控制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是周(zhōu)王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯(hóu)国达成如此平等的契约，这(zhè)本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了(le)西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在(zài)国都附近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得(dé)诸侯国的(de)建立(lì)成(chéng)为周王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治理(lǐ)提供(gōng)便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

　　西周以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济上(shàng)发展，政治上稳定，于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外(wài)用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五(wǔ)刑共三千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和(hé)动(dòng)荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极大(dà)的(de)崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于(yú)哪个朝(cháo)代(dài)

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起(qǐ)的(de)社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化(huà)的日渐散失导致人(rén)心不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则(zé)，而事(shì)不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾语、定(dìng)语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓意(yì)社会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇(yù)重(zhòng)大(dà)变局，驱(qū)需内圣外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国(guó)古代(dài)是(shì)社会的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道(dào)德规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”由此也引(yǐn)起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关(guān)的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中国封建社会(huì)的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

　　兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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