吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的美是什么用(yòng)法是(shì)意思：美(měi)丽的(de)。

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吾妻之美我者的(de)美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī毁掉一个老师最好的办法)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美(měi)？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的(de)徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐公怎么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐(xú)公齐(qí)国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己（比徐公美），于(yú)是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈(tán)话，邹忌(jì)问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁(shuí)更(gèng)美丽？”客(kè)人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的自己，更是(shì)觉得自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子(zi)认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得力大臣坚守(shǒu)四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修(xiū)法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什(shén)么(me)意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客人(rén)赞美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫(pò)切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者居上者只有广空(kōng)中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可(kě)能成功(gōng)。

　　文(wén)章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并(bìng)因小悟(wù)大，将(jiāng)生活小事与毁掉一个老师最好的办法国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争(zhēng)，各统治(zhì)集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈(liè)动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自(zì)己的(de)才能和学识，游说于各国之(zhī)毁掉一个老师最好的办法间，有的主张连横，有的主张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策士(shì)或纵(zòng)横(héng)家(jiā)。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略(lüè)，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民(mín)心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他(tā)们争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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