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一(yī)山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言(yá厦门是几线城市呢n)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人(rén)杨万里创(chuàng)作的七言绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下(xià)山容易，骗得人(rén)们下山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与(yǔ)启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所(suǒ)历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句(jù)，正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明对(duì)比，因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句(jù)承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山(shān)岭，下山过(guò)程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦”的形(xíng)容(róng)却把山变成了有(yǒu)生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了(le)一个迷(mí)人阵，设置(zhì)了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种心(xīn)情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人(rén)借(jiè)助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具(jù)有普遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前进道路上的困(kùn)难作好充分的(de)估(gū)计(jì)，不要(yào)被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第(dì)六首(shǒu)中“政(zhèng)是行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得得向人啼(tí)”意思是(shì)正(zhèng)是(shì)路上的行(xíng)人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声(shēng)声不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙(xī)三(sān)年春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称诚(chéng)斋体(tǐ)。

　　一(yī)生(shēng)作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗(shī)

　　一山放过一山拦全诗(shī)如(rú)下(xià)：

　　莫言(yán)下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯厦门是几线城市呢启或欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就(jiù)没有困难(nán)，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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