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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面(miàn)有一些(xiē)特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)人次是指什么，人次是单位吗如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的(de)道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天(tiān)下，五日(rì)后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大(dà)，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的(de)故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能(néng)把北(běi)方(fāng)胡人(rén)的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于人次是指什么，人次是单位吗是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君(jūn)王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的(de)服装，是(shì)擅改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报(bào)赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前(qián)中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深(shēn)感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑人次是指什么，人次是单位吗射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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