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可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁

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  “恻隐之心,仁(rén)之(zhī)端也(yě)”的意思是同情心是仁(rén)的开端(duān),羞耻心是义的(de)开端(duān)。

  出自(zì)《孟子·公(gōng)孙丑上》的第(dì)六章。

  “恻隐之心”是(shì)孟子四心说的内容,孟子(zi)认为人(rén)性本(běn)善,人皆有不忍(rěn)人之心,“不忍人之心(xīn)”包括(kuò)四个方面,包(bāo)括恻(cè)隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

  原文:恻(cè)隐之心,仁之端也;

  羞恶之心,义之端也(yě);

  辞让之心,礼之端也;

  是(shì)非之心,智之端(duān)也。

  人之有是四(sì)端也,犹其有四体也(yě)。

  有是四端而自谓不能者,自贼者也;

  谓其君不能(néng)者(zhě),贼其(qí)君者也。

  凡有四端于(yú)我者,知皆扩而充(chōng)之(zhī)矣。

  若火之始然,泉之始达。

  苟能(néng)充 之,足以保四海(hǎi);

  苟不充之,不足(zú)以事父母。

  《孟(mèng)子》记录了(le)孟子的(de)治国思(sī)想、政治策略(仁政、王(wáng)霸之辨、民(mín)本、格君心之(zhī)非,民为贵社(shè)稷次之君(jūn)为轻)和(hé)政治行(xíng)动,成书大约在(zài)战国中(zhōng)期(qī),属儒家经典(diǎn)著作。

  其(qí)学(xué)说出(chū)发点(diǎn)为性善论,主张(zhāng)德治。

  南(nán)宋时朱熹(xī)将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

恻隐之心(xīn),仁之(zhī)端(duān)也这句(jù)的(de)意思

     “恻隐之心,仁之端也”的意思是:同(tóng)情(qín可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁g)心就是仁的开端。

  “恻(cè)隐之心,仁之端(duān)也”出自《孟子(zi)》,在孟(mèng)子的哲学里,人性本(běn)善且拥(yōng)有四种天生(shēng)就有的本心(xīn),即恻隐之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞让(ràng)之(zhī)心、是非之心(xīn)。

  这“四心”就是“仁义(yì)礼(lǐ)智” 这四(sì)种道启裂德(dé)范畴的发端。

  

     人(rén)皆有不忍人之(zhī)心

     孟(mèng)子 〔先(xiān)秦〕

     孟子曰:“人皆有不忍人之心。

  先王(wáng)有不忍人(rén)之心,斯有不忍人(rén)之政矣。

  以不忍人之心,行不(bù)忍人之政,治天(tiān)下可(kě)运之掌上。

  所(suǒ)以谓人皆有(yǒu)不忍人之心者(zhě),今人乍(zhà)见孺子(zi)将入于井(jǐng),皆有怵惕恻隐之心;非(fēi)所以内(nèi)交于孺子之父母也,非所(suǒ)以(yǐ)要(yào)誉于乡 党朋友也,非恶其声而然也。

  

   由是观之,无恻隐之心,非人也(yě);无羞恶(è)之心,非人也;无辞让之心,非人也(yě);无是非之心,非(fēi)人也。

  恻(cè)隐之心,仁之端(duān)也;羞恶之心,义之端也;辞让之心(xīn),礼之端也(yě);是非之(zhī)心(xīn),智陵旁(páng)并之端也(yě)。

  人之有是四端也(yě),犹尺迹其有四体也。

  

   有是(shì)四端而自(zì)谓不能者,自贼(zéi)者也(yě);谓其君不能者,贼其君者也。

  凡(fán)有四端于我者,知(zhī)皆扩而充之矣,若火之始然,泉之(zhī)始达。

  苟能充(chōng)之(zhī),足以保四海;苟不充之(zh可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁可口可乐的创始人是谁,雪碧创始人是谁n>ī),不(bù)足以事父(fù)母。

  ”

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