三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名(míng)山胜地(dì)的。

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三十(shí)六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原(yuán)为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按道教经典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所属州县境域(yù)，可(kě)资(zī)地理考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第(dì)四(sì)回(huí)：大王在这福地(dì)洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明(m苏三起解的故事，苏三起解的故事简介íng)·高明《汲古阁(gé)本琵琶记(jì)．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然(rán)山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞(dòng)天。

道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)在哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二(èr)福地其(qí)实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是(shì)风景优美(měi)的(de)地方，因为环境好，又没有人打扰是(shì)非常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为(wèi)是“福(fú)地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)遍布衡谈运了(le)中国的很多(duō)省市，但是有些地方现在已经衰败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲(qū)山洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所以很(hěn)多现在(zài)都是找不到(dào)的，而三十六小洞天就比较好找了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大家一一细说了。

　　这(zhè)里的很多现(xiàn)在(zài)已经成为了旅游胜地(dì)，而(ér)七十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为(wèi)记载更加详细，比如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道真人隐(yǐn)居(jū)过的地方，因(yīn)为真(zhēn)人曾在(zài)这里修(xiū)行过(guò)，所以这些(xiē)地方或多(duō)或(huò)少都是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些(xiē)和道教(jiào)有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比(bǐ)如(rú)武当(dāng)山(shān)和(hé)崂山，现在(zài)很多山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福(fú)地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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