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“方(fāng)生方死,方死方生。
方可方不(bù)可,方(fāng)不可方可”的意思是:生就是(shì)死,死就是生,可以就是(shì)不可以,不可以(yǐ)就是可以。
出自庄周(zhōu)《庄子·齐物论》。
主要阐(chǎn)述的是庄子的哲(zhé)学观(guān)点,庄子只承认(rèn)绝对运动,否(fǒu)定(dìng)相对静止。
在道家(jiā)观点中(zhōng),这代表了事(shì)物(wù)没(méi)有绝对的生与(yǔ)死。
从哲学的角度,这属于一种相对主义诡(guǐ)辩论。
在马克思(sī)主义世界观中,“方生(shēng)方(fāng)死”的观点承认事物(wù)都在不停地运动(dòng)变化,但否认(rèn)了相对静止的存在,否认事(shì)物运动变(biàn)化中(zhōng)也存(cún)在相(xiāng)对(duì)稳定性。
这(zhè)种观点会(huì)导致相对主义诡辩(biàn)论。
方生方(fāng)死 方死方(fāng)生 方可方不可 方不可(kě)方可是(shì)什么意思?
意思是(shì):万事万(wàn)物(wù)正在不(bù)断地出生成长,也在(zài)不断地(dì)死亡消(xiāo)失。
出处:
1、惠施说:“日方中(zhōng)方睨,物方生方死。
”
2、战国·宋·庄周(zhōu)《庄子·齐物论》:“方生方死,方(fāng)死方(fāng)生。
方可方不(bù)可,方不可(kě)方可。
”
《齐(qí)物论》是《庄子》的(de)又一代表(biǎo)篇目桥孙(sūn)。
“齐(qí)物(wù)论(lùn)”包含齐(qí)物与齐论两(liǎng)个意思。
庄子认为世(shì)界万物(wù)包括人的品性和感情,看起来是(shì)千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是“齐(qí)物”。
庄子还认为(wèi)人们的各种看法(fǎ)和观点,看(kàn)起来也是千(qiān)差万别(bié)的。
生存到死(sǐ)亡
注定了(le)我们遵循(xún)的逻辑(jí)秩序是(shì)暂时的、不可持(chí)续的、不(bù)稳定的、必然会失序的(几十年时间)、一种难以坚持的行(xíng)为。
如果(guǒ)在感知逻辑秩序中(zhōng),这种逻辑秩(zhì)做判序(xù)中没敏胡(hú)链有(yǒu)生存与死(sǐ)亡,只有(yǒu)感知(zhī)的形态与内(nèi)容。
凝神静气的意思 凝神静气是成语吗这意味着(zhe),感知(zhī)的逻(luó)辑(jí)秩序是可持(chí)续(xù)的、稳定的、活跃的,与生存(cún)逻辑秩(zhì)序(xù)完全相反。
如果人类执行(xíng)的(de)是(shì)感知的逻辑(jí)秩序,那存(cún)在状(zhuàng)态(tài)就(jiù)是稳定的、活跃的、可持续的,整(zhěng)体状态(tài)就是有序的存在。
而不(bù)像生存逻辑秩序中对于死亡的(de)紧张、焦(jiāo)虑(lǜ)、恐惧和为了生存权(quán)的(de)激烈(liè)、残(cán)酷的竞争。
两种秩序显然是(shì)两种不同的(de)存(cún)在形态。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了