京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工老生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派老生(如(rú)扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司(sī)引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全(quán)不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身(shēn)。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直(zhí)至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和(hé)发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产(chǎn)物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思(huī)的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色(sè)的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等(děng)；白(bái)色(sè)的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

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