国民党任公是指谁，任公指的是什么-橘子百科-橘子都知道

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恻隐之心仁之(zhī)端也的意(yì)思10字，恻隐之心仁之端也的意思是啥

　　“恻隐(yǐn)之心，仁之端也”的(de)意思(sī)是同情心(xīn)是仁的开端，羞(xiū)耻心是义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六(liù)章(zhāng)。

　　“恻隐之心(xīn)”是孟子四心说的内(nèi)容，孟(mèng)子认为人性本善，人皆有(yǒu)不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心”包(bāo)括四(sì)个方(fāng)面，包(bāo)括(kuò)恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是(shì)非(fēi)之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心，义之端也(yě)；

　　辞让之(zhī)心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之有是四端也，犹其有四(sì)体也。

　　有是四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自(zì)贼(zéi)者(zhě)也(yě)；

　　谓其君不能者，贼(zéi)其君者(zhě)也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充(chōng)之矣(yǐ)。

　　若火(huǒ)之始然，泉之始达。

　　苟能充之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足以事(shì)父母。

　　《孟子》记(jì)录了孟子(zi)的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨(biàn)、民(mín)本、格君心之非，民(mín)为(wèi)贵社稷次之君(jūn)为(wèi)轻）和(hé)政(zhèng)治行动(dòng)，成书(shū)大约在(zài)战国中期(qī)，属儒家经典著作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治(zhì)。

　　南宋时(shí)朱熹(xī)将《孟(mèng)子》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合在一起(qǐ)称“四书”。