提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多剧情酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大都是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般是(shì)对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县(xiàn)（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运的(de)方式。但，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段水路并(bìng)不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉(ché酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大n)没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都穿着一双(shuāng)草鞋，身(shēn)上穿(chuān)一身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失(shī)去生(shēng)命体征(zhēng)，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据(jù)报道说有运尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另(lìng)用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸(shī)体背上，然(rán)后一起套上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的确，通常(cháng)到目的地两(liǎng)三天(tiān)前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将(jiāng)寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材(cái)”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也(yě)必(bì)须(xū)是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人(rén)观(guān)看(kàn)，依(yī)据赶尸人(rén)的(de)说(shuō)法是(shì)生人靠近(jìn)尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要(yào)工具是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的(de)腋下，将数具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹(zhú)子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上，大袖使得竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得(dé)前进(jìn)时(shí)会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且(qiě)从川边到湘西，地(dì)理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力(lì)势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的(de)行(xíng)当。他们为了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头(tóu)，走私食盐、火柴等生(shēng)活必需品，贩(fàn)卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的(de)药材(cái)带(dài)出(chū)大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于(yú)这些都(dōu)是(shì)见不(bù)得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的(de)湘(xiāng)西(xī)还有赶尸人(rén)吗(ma)？

如今(jīn)，由于科(kē)技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作为(wèi)一项民俗用(yòng)舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延伸，是特(tè)定人(rén)群（如(rú)巫师）为满足人们叶(yè)落归(guī)根(gēn)的心愿而将某(mǒu)些传统文化(huà)资(zī)源(yuán)转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)生计方式的(de)结果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大