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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么>写作背景

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具有政治(zhì)见识和政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊(bì)政(zh重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么èng)，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而(ér)受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人(rén)轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(lián)受到挫折(zhé)，眼看报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影(yǐng)，因此(cǐ)登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四(sì)川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论(lùn)政得到女皇武则天(tiān)重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾(shí)遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官回乡，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是什么(me)

　　念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世(shì)求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士(shì)并不因感到人生短(duǎn)暂(zàn)而消(xiāo)缺尺沉颓唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得接(jiē)近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能(néng)引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而(ér)长短不齐(qí)的句法，抑扬变化的音(yīn)节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的(de)先驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形(xíng)象更(gèng)加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地(dì)和沧桑易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互(hù)映(yìng)照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别(bié)是其中《远游》篇的(de)影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自己(jǐ)在现(xiàn)实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他自身以至他所处(chù)的(de)时代的(de)范围，带有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首(shǒu)诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝(shì)有明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业和人(rén)生(shēng)的执着追求中产(chǎn)生的喟叹

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