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简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪

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  粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)的意思是什么,粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言(yán)志,采用象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰,实际借(jiè)物(wù)喻人,托物寄(jì)怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出(chū)深(shēn)山,烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(古代(dài)诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像(xiàng)、好(hǎo)似(shì);

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨碎身简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留(liú)清白(bái)在人间的意思?

  意思是(shì):即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

  出自(zì):于(yú)谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间。

  译(yì)文(wén):石灰(huī)石只(zhǐ)有经过千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山(shān)里开(kāi)采出来(lái),它(tā)把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件(jiàn)事(shì)。

  即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的(de)一种形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲(xián):好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本色,又比喻简朴和俭朴的区别是什么,简朴和俭朴的区别在哪高尚的节操。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万(wàn)凿出深山”是(shì)形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧(shāo)”,当然是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验,都(dōu)从(cóng)容不迫,视(shì)若等(děng)闲。

  第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉,而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句“要留(liú)清白在(zài)人间”,更是(shì)作者在直抒情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英(yīng)宗(zōng)被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守北京(jīng),击退(tuì)瓦剌,使(shǐ)人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野(yě)蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬杀(shā)了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和(hé)人格的(de)真实(shí)写照。

  此诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌法,以物(wù)比人(rén),把(bǎ)物的性格和人的性(xìng)格熔铸成一体(tǐ)。

  言在(zài)物,而意在(zài)人,不言人而人(rén)在其中,似呼之即(jí)出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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