三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思是“福地洞天(tiān)”的(de)意思：原为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别(bié)是哪(nǎ)里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地(dì)记》：“列(liè)出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山岩，并注方(fāng)阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎(zěn)么肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵(pí)琶记．第(dì)三出(chū)》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海(hǎi)花》第七回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道(dào)教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng)，或者是(shì)一些(xiē)人迹罕至，但(dà网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言n)是风景优美的地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼(liàn)，因(yīn)此道(dào)教(jiào)把这些地方称(chēng)为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委(wěi)羽(yǔ)山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青城山洞(dòng)、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞(dòng网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言)、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由于十大洞天(tiān)历(lì)史比(bǐ)较久，而(ér)且没说(shuō)过具体的(de)地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都是(shì)找不到的，而三(sān)十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了(le)，因为里(lǐ)面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多现在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好(hǎo)找，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等(děng)等，这里都曾是得道真人(rén)隐(yǐn)居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修(xiū)行过，所以这些地方或(huò)多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大(dà)家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为(wèi)了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也(yě)是(shì)有一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被列(liè)入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当山和崂山，现(xiàn)在很多山(shān)上的建筑(zhù)都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地(dì)洞天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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