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燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022是4000年(nián)多(duō)年(nián)的。

　　关于夏朝距今多少年，夏朝距(jù)今多少年2022以及夏(xià)朝距(jù)今多(duō)少年(nián)2022，商朝距(jù)今多(duō)少(shǎo)年，夏朝之前是什(shén)么朝代(dài)，夏朝的第(dì)一个(gè)帝王是谁，唐朝距今(jīn)多(duō)少年等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生活小知识(shí)：

夏朝距今多少年(nián)，夏(xià)朝距今多(duō)少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏(xià)朝(cháo)（约(yuē)公元前2070年(nián)-约公(gōng)元前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书(shū)中记载的第一个(gè)世袭制(zhì)朝代。

　　一般认为夏朝共传14代、17后(hòu)（夏(xià)统治(zhì)者在位称后，去世后称帝），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据(jù)史(shǐ)书记载，禹本来(lái)传(chuán)位于(yú)益，但益却让位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被(bèi)看作(zuò)是(shì)中国历史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立(lì)开(kāi)始。

　　夏的(de)十(shí)一支姒姓(xìng)部落与(yǔ)夏(xià)后(hòu)氏(shì)中央王室在血(xuè)缘(yuán)上有宗法关系，政治上有分封关(guān)系，经济(jì)上有贡赋关(guān)系，大致构成夏王朝(cháo)的核心领(lǐng)土范围。

夏族起(qǐ)源(yuán)

　　据史(shǐ)书(shū)记(jì)载，在夏后(hòu)氏建立之前，曾出现(xiàn)过夏(xià)部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争夺(duó)联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约(yuē)是在中(zhōng)国古(gǔ)史传说中的颛顼以后(hòu)逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不(bù)少古代文(wén)献(xiàn)均把夏(xià)部族追(zhuī)溯到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记(jì)·夏本纪》与(yǔ)《大戴礼记·帝系》称鲧为颛顼之子，认为(wèi)：黄帝次子曰昌意，生颛顼，颛(zhuān)顼之子名鲧(gǔn)，鲧之子名叫禹，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历(lì)志》引伯禹帝(dì)系(xì)则认为颛顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世系(xì)如(rú)何，这(zhè)些记述表明，夏(xià)部(bù)族很有(yǒu)可能(néng)是(shì)颛顼部(bù)落的一支后裔，是黄帝(dì)后(hòu)裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝的(de)一支共工氏通(tōng)婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开始(shǐ)居住于渭水(shuǐ)中下游，后东迁(qiān)至(zhì)晋南(nán)、豫(yù)西伊洛(luò)流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区域大(dà)致在今河(hé)南(nán)中西部(bù)至山西南部(bù)一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史记(jì)·六国年(nián)表》载(zài)：禹兴于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研究也表(biǎo)明(míng)，直到两汉魏(wèi)晋时期，仍广(guǎng)泛流传着(zhe)禹出自西羌的传说，称禹为(wèi)戎禹，而羌人(rén)中(zhōng)也保持着对禹的崇拜。

　　历史学家、甲骨(gǔ)文(wén)专(zhuān)家徐中舒认为(wèi)，夏朝(cháo)的主(zhǔ)要部族是(shì)羌，根据由汉至(zhì)晋五百(bǎi)年间长期流传的羌族传说，没有理由(yóu)再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌文化关(guān)系。

　　以禹为代表的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北(běi)原(yuán)有的(de)文(wén)化相结合，构成华夏文化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁古城是(shì)夏(xià)人首都，但石峁文(wén)化更(gèng)接近狄(dí)的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与北(běi)狄无关。

　　而如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的(de)说法，亦即禹有泛西北文化系统(tǒng)或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏朝在约(yuē)前2070年建立，到前1600年结束，距今（2019年）已经有四千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝是中国史书中记(jì)载的第(dì)一(yī)个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位于(yú)子启(qǐ)，改(gǎi)变了(le)原始部落的禅让(ràng)制，开创中国近四千年世袭的先河(hé)。

　　后来夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华(huá)夏自称，使之成为中国的代名(míng)词。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　夏朝的(de)真(zhēn)实性：

　　夏朝(cháo)被认(rèn)为是中国第一(yī)个古代王朝(cháo)，曾被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的(de)说(shuō)法，夏(xià)朝从大禹(yǔ)开始，共(gòng)传了14代(dài)，经历了17个王，总共存(cún)在471年(nián)（一说432年(nián)）；

　　1949年(nián)后，中国历史教(jiào)科书中即将(jiāng)夏的范围(wéi)定为前21世纪(jì)—前16世纪。

　　现在有(yǒu)关夏朝的史(shǐ)料(liào)，主(zhǔ)要见于《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年》，在(zài)《尚书(shū)》《孟子》《周礼》《左传(chuán)》《国语(yǔ)》等典籍中(zhōng)，亦偶有提(tí)及。

　　由这些(xiē)片段史料(liào)，人们(men)只(zhǐ)能知道夏朝历史上发生过大(dà)禹治水、禹受舜禅(chán)、夏启夺位、太康失国(guó)、少康(kāng)中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即使如(rú)此，古人对夏朝的(de)存在(zài)依旧深信不(bù)疑。

　　直至(zhì)民国时期，顾颉(jié)刚发起古史(shǐ)辨运动，中国学(xué)界开始(shǐ)重新检讨上古史事(shì)，其中就包括了(le)对(duì)夏朝真实(shí)性的(de)怀疑。

　　20世(shì)纪(jì)中后期至今(jīn)，国内外(wài)不少历史著(zhù)作、历(lì)史教科书都(dōu)是(shì)从商(shāng)朝写起，将此前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今(jīn)多(duō)少年(nián)，夏朝距(jù)今多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年），是中(zhōng)国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第一个世(shì)袭制朝代。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统(tǒng)治者在位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却让位(wèi)给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史(shǐ)上(shàng)家天下的开(kāi)始从夏朝的(de)建立开始。

　　夏(xià)的(de)十一支姒(sì)姓部(bù)落与夏(xià)后氏(shì)中央王(wáng)室在血缘(yuán)上有宗法关(guān)系，政治上有分封关(guān)系，经(jīng)济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大致(zhì)构成夏(xià)王(wáng)朝的(de)核心(xīn)领土范围。

夏族起源

　　据史书记载，在夏后(hòu)氏(shì)建立之前(qián)，曾出现过(guò)夏部(bù)族(zú)与周围其他部族之间争(zhēng)夺联盟首领的频繁战争。

　　夏部族大约是在中国古史传(chuán)说中的(de)颛(zhuān)顼以后逐渐(jiàn)兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到(dào)颛顼。

　　其中《史记·夏本(běn)纪(jì)》与《大戴礼(lǐ)记·帝系》称(chēng)鲧(gǔn)为颛(zhuān)顼之子，认为：黄帝次(cì)子曰昌意，生颛顼，颛顼之(zhī)子名(míng)鲧，鲧之子名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历(lì)志》引(yǐn)伯禹(yǔ)帝(dì)系则认为颛(zhuān)顼五世而(ér)生鲧。

　　 [17-19] 无论(lùn)世(shì)系如何，这些记述表明，夏部族(zú)很有可能是颛顼部(bù)落的一支后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛(zhuān)顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏通(tōng)婚形(xíng)成(chéng)的一(yī)个部落，夏部(bù)落一开始(shǐ)居住于渭水中下(xià)游，后(hòu)东迁至晋(jìn)南、豫(yù)西(xī)伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致(zhì)在(zài)今河(hé)南中西部(bù)至山西南部一带(dài)，奉鲧(gǔn)、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国(guó)年表》载：禹兴于(yú)西羌。

　　《史(shǐ)记集(jí)解(jiě)》引(yǐn)《帝王世纪》：孟(mèng)子称(chēng)大禹(yǔ)生石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两(liǎng)汉魏晋时(shí)期，仍广泛(fàn)流传(chuán)着禹(yǔ)出(chū)自西(xī)羌的传说(shuō)，称禹为戎禹(yǔ)，而(ér)羌人中也(yě)保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根(gēn)据(jù)由汉至晋五百年间(jiān)长期流传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏(xià)不是(shì)羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌新证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以禹为(wèi)代表的西羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化(huà)相结(jié)合(hé)，构成华夏文化(huà)的主干(gàn)。

　　有学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称(chēng)禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无(wú)关。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出西羌的说法，亦(yì)即禹有泛西(xī)北文化系统或戎狄背景，那么(me)就不能排除石(shí)峁与夏的关联。